Dr. Agus Hermanto, MHI Ketua Masjid Darul Hidayah Kemiling Bandar Lampung
Berbicara tentang dzikir bersama bakda shalat berjamaah bukan hanya persoalan boleh dan tidaknya, melainkan pada nilai sosio-kultural adalah novelty lain yang juga menjadi unsur baik yang harus dirumat. Betapa tidak, bahwa dzikir bakda shalat adalah anjuran Rasulullah dengan membaca tasbih, tahmid, takbir dan tahlil yang masing-masing biasa dibaca tiga puluh tiga kali. Ikhtilaf pada persoalan itu adalah apakah harus dibaca secara berjamaah atau secara mandiri. Dalam hal ini, bahwa ibadah berjamaah akan lebih diutamakan daripada ibadah mandiri, dan bahkan dzikir dan shalat bukanlah satu ibadah yang dilaksanakan satu syarat dan rukun, namun ibadah yang bersambung, dalam bahasa lain bahwa akhir dari ibadah shalat adalah salam, dan pasca terucapkan salam dengan menengok ke kanan, dan afdhal ke kiri juga merupakan kesempurnaan, artinya setelah terucap salam berakhirlah ibadah shalat, dan setiap orang boleh melakukan hal lain baik berupa ibadah atau (amal biasa) termasuk kentut pun pada saat itu tidak membatalkan shalat, terlebih ketika duduk dan berdzikir secara bersama-sama.
Namun tidak sebatas itu, ada nilai kultur yang tidak dilepaskan oleh masyarakat kita, yaitu kebersamaan, pada satu sisi akan memudahkan bagi mereka yang belum hafal atau baru belajar agama, pada sisi yang lain kental dengan nilai tradisi masyarakat yang sangat identik dengan kebersamaan pada banyak hal terlebih dalam ibadah. Motivasi yang didukung dengan panggilan hati mengarah pada sasaran radha Ilahi dalam bentuk religi, sehingga nilai-nilai ini masih dipertahankan hingga saat ini. Masyarakat lebih suka pada hal yang bernilai kebersamaan dan tradisi yang pada umumnya dilakukan oleh para salafushalih yaitu para mendahulu sebelumnya selama tidak bertentangan dengan syara’ berupa larangan atau pencegahan karena kemudharatan.
