{"id":20270,"date":"2026-08-26T12:28:54","date_gmt":"2026-08-26T12:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/?p=20270"},"modified":"2026-08-26T12:28:54","modified_gmt":"2026-08-26T12:28:54","slug":"wahyu-keprabon-di-tengah-lautan-muktamar-nu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/?p=20270","title":{"rendered":"Wahyu Keprabon di Tengah Lautan Muktamar NU"},"content":{"rendered":"

H. Wahyu Iryana<\/strong> Penulis Roman Sejarah Momi Kyosyutu<\/span><\/p>\n

Tambakberas pagi itu bukan lagi sekadar nama sebuah pesantren. Ia seperti negeri kecil yang tiba-tiba didatangi manusia dari seluruh penjuru Nusantara. Jalanan penuh kendaraan, bus muktamirin berhimpitan, motor santri menyelip di antara mobil, klakson bersahutan. Di kanan-kiri jalan berdiri tenda-tenda bazar: kitab kuning, sarung, peci, parfum, madu, kopi, makanan, sampai charger HP. Seorang santri menawarkan charger sambil berteriak, “Daripada baterainya habis sebelum keputusan muktamar!” Pembelinya bertanya, “Kalau rusak?” Santri menjawab, “Garansi doa.” Begitulah NU: forum bisa serius, tetapi warung tetap ramai.<\/span><\/p>\n

Hotel-hotel sekitar Jombang penuh. Lobi dipenuhi kiai, gus, santri, pengurus, wartawan, panitia, dan orang-orang yang entah datang sebagai apa tetapi tahu persis kapan konsumsi dibuka. Jali, santri Tambakberas, memandang keramaian itu. “Man, ini Muktamar atau mudik?” Maman yang sedang memegang dua bungkus nasi pecel menjawab, “Kalau mudik orang mencari rumah. Kalau Muktamar mencari mandat.” Jali mengangguk. “Dan nasi?” Maman tersenyum. “Itu mencari berkah.”<\/span><\/p>\n

Sejak Subuh, masjid-masjid penuh. Ada yang salat berjamaah, membaca Al-Qur’an, Yasin, Dalailul Khairat, Ratibul Haddad, atau Ta’lim al-Muta’allim. Para kiai membuka Ihya’ Ulumiddin, para santri membaca Fathul Mu’in, sementara di ruang-ruang forum orang membicarakan masa depan NU. Di halaman, pembicaraan tidak kalah penting: “Setelah forum makan di mana?” “Katanya ada rawon.” “Halal?” “NU, Mas.” “Berarti aman.” Begitulah pesantren: urusan akhirat dibicarakan dengan khusyuk, urusan perut diselesaikan dengan ikhtiar.<\/span><\/p>\n

Siang hari jalan menuju kompleks pesantren macet total. Panitia mengatur kendaraan, polisi berjaga, ambulans sesekali menerobos kerumunan. Maman menghela napas, “Ini pendidikan karakter.” Jali bertanya, “Pendidikan apa?” “Pendidikan sabar.” Jali tertawa, “Berarti Jombang sedang menguji ribuan orang sekaligus.” Mereka kemudian ikut rombongan ziarah. Makam ulama penuh peziarah. Tahlil, shalawat, dan doa menggema. Seorang muktamirin berdoa, “Semoga NU mendapat pemimpin yang amanah.” Maman menambahkan, “Dan semoga parkirnya juga dilapangkan.” Sang peziarah tertawa, “Doa harus lengkap.”<\/span><\/p>\n

Malam tiba. Forum-forum semakin ramai. Ada sidang, bahtsul masail, diskusi, pertemuan antarwilayah, dan obrolan warung kopi yang kadang lebih panas daripada forum resmi. Di sebuah serambi, santri membaca Fathul Mu’in. Ustaz menjelaskan bahwa kepemimpinan bukan sekadar kedudukan, melainkan amanah untuk menjaga kemaslahatan. Seorang santri bertanya, “Kalau pendukung calon mulai bertengkar?” Ustaz menjawab, “Kembali kepada adab.” Santri bertanya lagi, “Kalau tetap bertengkar?” Ustaz menutup kitab. “Berarti kitabnya sudah dibaca, tetapi belum masuk ke hati.”<\/span><\/p>\n

Tengah malam, setelah istighotsah, tahlil dan shalawat selesai, Jali melihat cahaya putih di antara awan. Cahaya itu bergerak perlahan di atas kompleks Tambakberas, melewati tenda bazar, hotel, jalanan yang masih macet, rombongan peziarah, lalu berhenti di atas seorang lelaki yang duduk di serambi masjid sambil membaca Al-Hikam. Lelaki itu bernama Wahyu Keprabon. Di sampingnya ada kopi dan sandal jepit. Maman terperangah. “Li, itu pulung!” Jali berbisik, “Jangan cepat menyimpulkan.” Maman menjawab, “Kalau bukan pulung, paling tidak cahaya itu tahu tempat yang tepat.”<\/span><\/p>\n

Nama Wahyu Keprabon memang mulai menjadi pembicaraan. Orang Jawa mengenal istilah wahyu keprabon sebagai tanda alam yang dipercaya mengisyaratkan seseorang akan memperoleh kepemimpinan. Dahulu istilah itu dikaitkan dengan raja. Pulung turun dari langit, menyentuh seseorang, lalu dianggap sebagai pertanda bahwa orang tersebut akan memegang tampuk kekuasaan. Tetapi zaman telah berubah. Kerajaan berganti republik, mahkota berganti kopiah, istana berganti kantor, dan rakyat kerajaan kini disebut umat.<\/span><\/p>\n

Seorang kiai sepuh menjelaskan kepada para santri, “Kalau dahulu wahyu keprabon menjadi tanda seorang raja, jangan bayangkan sekarang ada orang tiba-tiba memakai mahkota di Tambakberas.” Para santri tertawa. “Mahkotanya mungkin kopiah,” kata seorang santri. “Singgasananya kursi rapat.” “Pedangnya bolpoin.” “Pasukannya panitia.” Seorang santri dari belakang menyahut, “Kudanya sepeda motor, Yai!” Semua pecah tertawa. Kiai ikut tersenyum, lalu berkata, “Tetapi ingat, yang paling penting bukan tanda alamnya. Yang paling penting adalah akhlaknya.”<\/span><\/p>\n

Hari pemilihan semakin dekat. Para muktamirin berdiskusi, membaca catatan, mengutip kitab, bermusyawarah dan sesekali berbeda pendapat. Di luar forum, santri membaca Shalawat Nariyah, Yasin, tahlil dan istighotsah. Sebagian mengunyah gorengan. Maman berdoa sambil memegang bakwan. Jali menegur, “Berdoa kok sambil makan?” Maman menjawab, “Ini ikhtiar agar tidak lapar ketika menentukan masa depan umat.” Jali tertawa. “Santri memang selalu punya dalil untuk segala keadaan.”<\/span><\/p>\n

Malam sebelum pemilihan, Wahyu duduk di bawah pohon sawo. Al-Hikam terbuka di pangkuannya. Jali bertanya, “Panjenengan percaya wahyu keprabon?” Wahyu menatap langit. “Saya percaya Allah bisa memberi tanda melalui apa saja.” “Kalau pulung itu untuk panjenengan?” Wahyu tersenyum, “Berarti saya harus lebih banyak sujud.” Jali terdiam. “Kenapa?” “Karena tanda kepemimpinan bukan alasan untuk merasa tinggi. Justru peringatan agar kita semakin takut kepada amanah.”<\/span><\/p>\n

Hari pemilihan tiba. Tambakberas semakin penuh. Bazar semakin ramai, hotel semakin sesak, jalanan semakin macet, tempat ziarah semakin padat, forum semakin hidup, doa semakin banyak. Di masjid, jamaah membaca Yasin, tahlil dan shalawat. Di ruang sidang, muktamirin bermusyawarah. Di luar ruang sidang, santri bermusyawarah tentang siapa yang terakhir mengambil gorengan. NU memang lengkap: ada fikih, ada politik organisasi, ada tasawuf, dan ada bakwan.<\/span><\/p>\n

Ketika hasil pemilihan dibacakan, suasana mendadak hening. Nama itu terdengar: Wahyu Keprabon. Sesaat Tambakberas diam, kemudian takbir menggema, “Allahu Akbar!” Shalawat berkumandang. Para kiai berdiri, santri bersorak, sebagian menangis. Maman memeluk Jali. “Benar, Li! Pulung!” Jali tersenyum, “Mungkin.” Maman bertanya, “Berarti Wahyu jadi raja?” Jali langsung menjawab, “Bukan. Dalam NU, kalau mendapat amanah besar, ia harus menjadi khadim al-ummah\u2014pelayan umat.”<\/span><\/p>\n

Malam setelah keputusan, Wahyu berdiri di tengah halaman pesantren. Tenda bazar masih berdiri, hotel masih penuh, jalanan masih sesak, para peziarah masih datang, forum masih berlangsung, dan suara kitab kuning masih terdengar dari kamar-kamar santri. Ia memandang semuanya lalu berkata, “Dahulu wahyu keprabon dipercaya turun kepada orang yang akan menjadi raja. Kalau hari ini tanda itu hadir kepada seorang pemimpin NU, ia tidak boleh membawa mahkota. Mahkotanya kopiah, singgasananya tikar masjid, pedangnya pena, perisainya ilmu, dan kekuatannya doa para kiai serta pengabdian para santri.”<\/span><\/p>\n

Jali memandang Wahyu. Maman berbisik, “Berarti kerajaan NU memang unik.” “Kenapa?” “Rajanya justru harus paling sering mencium tangan ulama.” Jali tersenyum. “Itulah bedanya kekuasaan dengan khidmah.” Maman mengangguk. “Kalau begitu saya juga punya wahyu keprabon.” Jali menatapnya curiga. “Wahyu apa?” Maman mengangkat tangan. “Sejak tadi saya merasa akan menjadi pemimpin.” “Pemimpin apa?” Maman menjawab mantap, “Pemimpin antrean nasi pecel.” Semua yang mendengar tertawa.<\/span><\/p>\n

Menjelang Subuh, keramaian perlahan mereda. Bazar mulai tutup, kardus-kardus kitab diangkut, tenda dibongkar, tetapi masjid tetap terang. Azan berkumandang. Wahyu mengambil wudu dan berjalan ke masjid. Tidak ada cahaya turun dari langit. Tidak ada pulung. Hanya seorang manusia yang berdiri menghadap kiblat.<\/span><\/p>\n

Mungkin itulah tanda yang sebenarnya. Sebab wahyu keprabon boleh menjadi isyarat dari alam, tetapi kepemimpinan harus dibuktikan melalui khidmah. Dahulu seorang raja membutuhkan pulung untuk meneguhkan kekuasaan. Seorang pemimpin NU justru membutuhkan ilmu, tawaduk, sanad, doa kiai, dan kesediaan melayani umat.<\/span><\/p>\n

Di Tambakberas, Muktamar akhirnya selesai. Tetapi amanah baru saja dimulai. Jali memahami bahwa wahyu keprabon bukanlah tiket menuju kekuasaan, melainkan pengingat bahwa semakin tinggi seseorang ditempatkan, semakin dalam ia harus bersujud.<\/span><\/p>\n

Maman tiba-tiba menarik lengannya. “Li.”<\/span><\/p>\n

“Apa?”<\/span><\/p>\n

“Bazarnya masih buka?”<\/span><\/p>\n

“Kenapa?”<\/span><\/p>\n

“Mau beli kitab.”<\/span><\/p>\n

“Kitab apa?”<\/span><\/p>\n

“Fathul Mu’in.”<\/span><\/p>\n

“Untuk apa?”<\/span><\/p>\n

“Belajar fikih kepemimpinan.”<\/span><\/p>\n

Jali tersenyum.<\/span><\/p>\n

“Serius?”<\/span><\/p>\n

Maman mengangguk. “Serius.”<\/span><\/p>\n

“Bagus.”<\/span><\/p>\n

“Tapi kalau mahal, saya beli yang tipis.”<\/span><\/p>\n

“Kitab apa?”<\/span><\/p>\n

Maman menunjuk sebuah buku.<\/span><\/p>\n

“Kitab cara menjadi kaya.”<\/span><\/p>\n

Jali langsung mengejarnya dengan sandal.<\/span><\/p>\n

Di belakang mereka, Tambakberas kembali dipenuhi tawa.<\/span><\/p>\n

Dari masjid terdengar suara santri mengaji.<\/span><\/p>\n

Al-‘ilmu nurun.<\/span><\/p>\n

Ilmu adalah cahaya.<\/span><\/p>\n

Jali tersenyum. Barangkali itulah cahaya yang sebenarnya mereka cari sejak malam tadi: bukan cahaya yang turun dari langit untuk mengangkat seseorang menjadi raja, tetapi cahaya ilmu yang membuat seorang pemimpin tahu bagaimana caranya menunduk setelah berdiri paling tinggi.<\/span><\/p>\n

Sebab wahyu keprabon boleh turun dari langit, tetapi kepemimpinan harus dibuktikan di bumi; pulung boleh menjadi tanda, tetapi khidmah adalah jawabannya.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H. Wahyu Iryana Penulis Roman Sejarah Momi Kyosyutu Tambakberas pagi itu bukan lagi sekadar nama sebuah pesantren. Ia seperti negeri kecil yang tiba-tiba didatangi manusia dari seluruh penjuru Nusantara. Jalanan penuh kendaraan, bus muktamirin berhimpitan, motor santri menyelip di antara mobil, klakson bersahutan. Di kanan-kiri jalan berdiri tenda-tenda bazar: kitab kuning, sarung, peci, parfum, madu, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20271,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,42,44],"tags":[],"class_list":["post-20270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-world","category-home","category-opini"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/wahyu.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20270"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20272,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20270\/revisions\/20272"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lampung.mui.or.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}